小6貴族のくらし(小6社会)のプリント

この単元のねらい

平安時代に藤原氏が力をもったわけと、貴族のくらしの中から日本風の文化が生まれたことを、つながりとして説明できるようにします。

学ぶ内容

この単元は、平安時代の貴族のくらしを中心に学びます。最初の小単元「貴族と藤原道長」では、794年に桓武天皇が都を京都の平安京に移したところから始まります。平安京は、道が碁盤の目のように区切られた都でした。この時代、むすめを天皇のきさきにして力をのばしたのが藤原氏です。生まれた子が天皇になると、藤原氏は天皇の祖父として政治の力をふるい、天皇が幼いときには、かわって政治を行う摂政についたこともありました。藤原道長のころに最も栄え、道長は「この世をば わが世とぞ思う 望月の 欠けたることも なしと思えば」という歌をよんだと伝えられています。道長の子の藤原頼通が京都府宇治市に建てた平等院鳳凰堂は、今の10円玉にえがかれています。貴族のやしきは寝殿造とよばれ、庭には大きな池がつくられて、ふねあそびなども行われました。 次の小単元「貴族のくらしの中から生まれた文化」では、894年に遣唐使を送るのを取りやめたあと、日本の風土や生活に合った国風文化が育ったことを学びます。漢字をもとに、ひらがなとカタカナのかな文字が生まれ、日本語を話すとおりに書き表せるようになりました。紫式部が『源氏物語』を、清少納言が『枕草子』を書きました。ほかにも、日本独自の絵である大和絵、物語を絵と言葉で表した絵巻物、五・七・五・七・七の和歌、貴族の女性が着た十二単などがあります。 最後の小単元「今に伝わる年中行事」では、平安時代の貴族が毎年決まった時期に行った年中行事を取り上げます。七夕のように、形を変えながら今に伝わるものもあります。

つまずきやすいところ

• 紫式部と清少納言を取りちがえることがあります。『源氏物語』は紫式部、『枕草子』は清少納言です。作品名とセットで声に出して覚えると混ざりにくくなります。
• かな文字は、漢字をもとにして日本で作られた文字です。ひらがなは漢字をくずして、カタカナは漢字の一部をとって作られた、と成り立ちから整理します。
• 藤原氏が力をもったのは、むすめを天皇のきさきにして、生まれた子が天皇になり、その祖父として政治を動かしたからです。この流れを順に説明できるようにします。
• 国風文化は、それまでに学んだ大陸の文化をもとに、日本の風土や生活に合う形に工夫したものです。大陸の文化とのつながりもあわせて押さえます。

教え方・声かけのコツ

• 藤原氏の力のもとは、「むすめ→きさき→生まれた子が天皇→祖父」と、矢印で書き出させると、因果の流れが見えます。
• 作品と作者の組み合わせは、カードの表と裏に書いて、クイズの形で何度か出題すると覚えやすくなります。
• かな文字は、実際に漢字をくずして書いてみると、成り立ちが体でつかめます。
• 七夕など家庭で行う行事を話題にして、「平安時代の貴族も、季節ごとにこうした行事をしていた」と結びつけると、年中行事の学習が今のくらしとつながります。

運営者の見方

平安時代の貴族の単元は、人物・作品・建物の名前が多く、一問一答のプリントで覚える量が多い単元です。きほん・ふつう・小テスト・個別配慮が各5枚、むずかしい1枚、むずかしいテスト2枚、単元テスト1回分(2枚組)があります。小単元は「藤原道長」「国風文化」「年中行事」の三つで、人物と力の話から文化の話へと進みます。 むずかしいプリントは1枚で、藤原道長のむすめと天皇の関係を表にして読む問題から始まります。道長が後一条天皇から見て祖父にあたることを表から確かめ、『枕草子』の作者を書き、日本風の文化が生まれたわけをえらび、道長が朝廷で大きな力をもてたわけを書く問題まで続きます。むずかしいテストと単元テストでは、人物・作品・年中行事の言葉や平安時代の年表を読む問題、かな文字が広まってよかったことや日本風の文化が生まれたわけを書く問題も扱います。解説の図では、この「祖父として力をもつ」までの流れを矢印で示し、国風文化の例を分野ごとの表にしました。 名前の暗記だけでなく、「なぜ藤原氏は力をもてたのか」「なぜ日本風の文化が生まれたのか」という二つの「なぜ」を、自分の言葉で言えることを目標にしてください。

よくある質問

Q. 摂政と関白の違いは覚える必要がありますか。
A. 小学校では、天皇にかわって政治を行う役職として摂政を知っていれば十分です。関白も同じように使われますが、教科書でどこまで扱うかは異なります。

Q. 平安時代は何年ぐらい続きましたか。
A. 794年に都が平安京に移されてから、鎌倉に幕府が開かれる12世紀の終わりごろまで、およそ400年間を平安時代と呼びます。

Q. 国風文化と、それ以前の文化の違いは何ですか。
A. それ以前は、大陸の文化を取り入れることが中心でした。遣唐使を送るのを取りやめたあと、日本の風土や生活に合った、かな文字や大和絵などの文化が育ちました。